O Carnaval de 1930: Entre a Elite do Salão e a Ascensão do Samba

 

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A década de 1930 é frequentemente chamada de a "Era de Ouro" do rádio e das marchinhas de Carnaval

por redação Jacytan Melo Publicações
(com informações: Wikipédia)

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Recife, PE, Brasil - O Carnaval de 1930 insere-se em um período de profundas transformações no Brasil: a transição da República Velha para a Era Vargas (a Revolução de 1930 ocorreria meses depois da folia). A festa era um espelho das contradições sociais e culturais do país, marcada pela convivência, nem sempre pacífica, entre a tradição europeia dos bailes de salão e a força crescente das manifestações populares, como as escolas de samba e o samba urbano carioca.

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A "Era de Ouro" das Marchinhas e o Consolidação do Samba

A década de 1930 é frequentemente chamada de a "Era de Ouro" do rádio e das marchinhas de Carnaval, embora o samba estivesse em franco processo de consolidação.

- As Marchinhas Dominantes: As marchas-canções eram o grande sucesso da época, com compositores como Lamartine Babo e Noel Rosa já em destaque. Em 1930, um dos maiores hits lançados foi a marcha-canção "Pra Você Gostar de Mim (Taí)", na voz de Carmen Miranda (composição de Joubert de Carvalho).

- A Força do Samba: O samba, vindo dos morros e bairros populares, já havia dado seus primeiros passos rumo à oficialização. A primeira disputa de escolas de samba (embora com um nome diferente) ocorreu em 1929. Em 1930, essas agremiações continuavam a ganhar visibilidade nas ruas do Rio de Janeiro, desenvolvendo a forma embrionária do desfile que conhecemos hoje. 

- O Apoio de Vargas: Embora o governo Vargas tenha tentado, posteriormente, instrumentalizar e "embranquecer" o samba, o ano de 1930 marca o início do período em que o novo governo percebe o potencial das escolas de samba como manifestação cultural popular e passa a apoiá-las, ainda que timidamente, através de concursos e reconhecimento.

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O Contraste entre a Elite e o Povo

O Carnaval era uma festa de contrastes bem definidos:

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- O Carnaval da Elite: A alta sociedade brasileira, especialmente no Rio de Janeiro (então capital federal), celebrava nos luxuosos bailes de salão dos grandes clubes e teatros. O foco era o glamour, as fantasias luxuosas de Pierrôs, Colombinas e Arlequins, e os desfiles das Grandes Sociedades com seus carros alegóricos suntuosos na Avenida Rio Branco.

- O Carnaval Popular de Rua: Nas ruas, a folia era mais espontânea e menos organizada. O Entrudo, uma antiga prática de origem portuguesa de jogar água, farinha e substâncias uns nos outros — muitas vezes condenada pela elite como "selvagem" e perigosa —, ainda era praticado, mas estava em declínio devido às proibições municipais e à ascensão de novas formas de brincar. Os Cordões e Ranchos Carnavalescos (precursores das Escolas de Samba) tomavam as ruas com percussão e danças, muitas vezes subvertendo a ordem social com sua presença no centro da cidade.

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Pelo Brasil

Enquanto o Rio de Janeiro consolidava o formato das escolas de samba e marchinhas, outras regiões mantinham suas tradições:

- Nordeste (Pernambuco): O Frevo e o Maracatu já estavam estabelecidos como as principais expressões do Carnaval pernambucano, com o frevo de rua agitando Recife e Olinda.

- Bahia: O Carnaval era marcado por desfiles de Afoxés (cortejos com forte influência da cultura africana e do Candomblé) e pelo crescimento das Batucadas no contexto da ascensão da música afro-baiana.

O Carnaval de 1930, portanto, foi um caldeirão onde o luxo dos salões convivia com o fervor do samba e das marchinhas nas ruas, marcando um momento crucial na transformação da festa popular em um dos símbolos mais importantes da identidade cultural brasileira.

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